sábado, 28 de marzo de 2015

Condiciones naturales modificativas del estado jurídico de las personas, en la antigua Roma

Muchas son las condiciones naturales que influyen en el estado jurídico de las personas en el Derecho de la antigua Roma, o sea en su capacidad, para realizar actos jurídicos (1), y de ellas haremos debida mención en su lugar, limitándonos aquí a tratar brevemente y a grandes rasgos de la influencia de la edad, del sexo, de la salud física y moral, de la condición y profesión, de la religión, del origen y del domicilio.

Militares y Derecho romano

- De la edad en Derecho romano


El derecho romano estableció ya desde su origen tres períodos, los cuales son: la infancia, la impubertad y la pubertad. Pero como quiera que, después, la pubertad se dividió en menor y mayor edad, puede decirse que en conjunto dichos períodos fueron cuatro.

viernes, 27 de marzo de 2015

Extinción de la persona física en Derecho romano

Si para constituir una persona física se exigen necesariamente dos requisitos, la falta de uno de ellos debe bastar para la extinción de la misma en Derecho romano. La persona física, pues, se extingue por la muerte del hombre o por la pérdida del estado civil.

Tumba romana, muerte y Derecho romano

- Extinción de la persona física por muerte en Derecho romano


Si el nacimiento es el principio de la personalidad física, la muerte es el fin de la misma. La muerte de un ser humano produce, por regla general, muchos cambios en las condiciones económicas de la familia en cuanto los bienes que dejó el difunto pasan a sus herederos, para quienes aquella muerte puede ser causa de derechos tal vez importantísimos. Ahora bien, como la muerte es una circunstancia de hecho, y las circunstancias de hecho han de probarse por la persona que sobre ellas funda derechos, así también es evidente que en caso de duda la muerte debe ser probada por quien en la misma funda sus propios derechos. Y como a veces es también de suma importancia establecer si una persona murió antes que otra, del mismo modo es natural que aquel que pretende derivar derechos de la premoriencia o supervivencia de una persona proporcione la prueba de las circunstancias de hecho en que aquéllos se apoyen. Por eso las leyes romanas han establecido respecto al particular las tres siguientes presunciones: si dos personas perecen en el mismo infortunio (incendio, inundación, naufragio, batalla, ruina) y no puede probar cuál de las mismas murió antes, se presume que murieron las dos a un tiempo; si en igual caso muriesen el padre y el hijo impúber, se juzga que pereció éste antes que aquél, y si el padre murió en el mismo infortunio que su hijo púber, se presume que éste le sobrevivió.

jueves, 26 de marzo de 2015

La gentilidad y la afinidad en la antigua Roma

Vamos a ver en esta entrada las figuras de la gentilidad y la afinidad en el Derecho romano.


- La gentilidad en Derecho antiguo


En íntima relación con la familia existía en el derecho antiguo la gentilidad. Las gentes se hallaban constituidas por grupos de familias ligadas por un antiguo vínculo de agnación, especialmente manifestado en el nombre común que aquéllas llevaban. Su importancia se extendía, no solamente al derecho público, sino también al privado, toda vez que, a falta de agnados, los gentiles eran llamados a la herencia y a la tutela legítima. La gentilidad cayó bien pronto en desuso, tanto que ya en los tiempos de Gayo era una institución puramente histórica desprovista de valor práctico.

miércoles, 25 de marzo de 2015

De la familia entre los romanos

Varios son los significados de la palabra familia entre los romanos. En efecto, significa ya el conjunto de personas que se hallan bajo el poder del padre de familia, ya el conjunto de los bienes del mismo, ya el e los esclavos sometidos a la potestad dominical del padre de familia. Pero con el nombre de familia se entiende propiamente el conjunto de los agnados.

Familia y antigua Roma

- La familia en derecho romano antiguo, base de la herencia y tutela legítimas


La familia, en esta su verdadera acepción, era importantísima en el derecho romano antiguo, porque, a más de ser el fundamento de los derechos políticos, lo era también de los más importantes derechos civiles. La familia era, en efecto, la base de la herencia y de la tutela legítimas. Por eso los romanos consideraban el estado de familia como uno de los fundamentos de los derechos civiles y políticos y el quebrantamiento del vínculo de familia como una capitis deminutio.

martes, 24 de marzo de 2015

Fundamento civil de la familia romana: agnación

Además del parentesco natural de la sangre (cognación), existe un parentesco civil, que se llama agnación. Consiste en un vínculo familiar puramente jurídico, dependiente de la rigurosa dominación del jefe de familia y del carácter particular de la patria potestad de los romanos.

Antigua Roma y Derecho romano

- Patria potestad, adopción, familia agnaticia y agnados en Derecho romano


El ciudadano romano, en efecto, tenía bajo su patria potestad, no sólo a sus hijos nacidos de legítimo matrimonio, sino también a sus nietos nacidos del matrimonio de sus hijos, así como a sus bisnietos y así sucesivamente. Podía, además, adquirir la patria potestad sobre otras personas que no eran sus descendientes naturales mediante un acto solemne llamado adopción. Así podía ocurrir que se formase una familia muy extensa, compuesta únicamente de personas unidas por el vínculo de la patria potestad.