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domingo, 22 de marzo de 2015

De la estimación civil y la infamia en Derecho romano

El derecho de la ciudadanía romana, por las muchas prerrogativas públicas y privadas que proporcionaba al individuo que del mismo se hallaba investido, le atribuía cierta dignidad exterior e infundía en los otros cierta estima. Esta estima o consideración personal constituía para el ciudadano una especie de estado que conservaba en su integridad mientras su conducta continuara civilmente irreprensible.

Infamia en Derecho romano

- El estado de "ilesa dignidad" en Roma


Pero este estado de ilesa dignidad, como le llamaban los romanos, podía perderse totalmente o podía disminuir. Se perdía con la privación de la libertad o de la ciudadanía, y se disminuía por muchas causas, entre las cuales figuraban en primer lugar la relegación, la remoción del orden ecuestre, la exclusión de los cargos públicos, la fustigación y especialmente la infamia.

jueves, 7 de noviembre de 2013

Intestabilidad, infamia y "turpitudo"

Hemos recopilado en esta entrada diferentes textos romanos, en latín y con su correspondiente traducción, acerca de la intestabilidad, la infamia y la turpitudo en Derecho romano.

Derecho romano

- La honorabilidad


La honorabilidad es una situación de dignidad ilesa, comprobada por ley y costumbre, que, a causa de un acto ilícito nuestro, disminuye o se pierde por autoridad de las leyes.

Existimatio est dignitatis inlaesae status, legibus ac moribus comprobatus, qui ex delicto nostro auctoritate legum aut minuitur aut consumitur.

D., 50, 13, de variis et extr. cogn., 5, I (Calistrato).

- El testigo que no da testimonio


El que, habiendo sido testigo o librepens, no diese testimonio, considerésele un malvado y no pueda ser testigo.

Qui se sierit testarier librepensve fuerit, ni testimonium fitiatur, improbus intestabilisque esto.

XII Tablas, 8, 22.